黄河九曲，草原无垠；阴山横亘，戈壁苍茫。
在黄河与阴山之间，河套平原以独特的地理位置，成为农耕与游牧文明交汇、碰撞、融合的重要地带。
千百年来，无论是游牧人群还是农耕人群，都曾大规模来到这里，而后落地扎根，开枝散叶。一代代、一批批移民，以脚步为笔、以汗水为墨，在长城内外、大河上下，书写出移民筑城、文明相融、中华同心的壮阔篇章，交融出极具生命力的河套文化。
黄河“几”字湾上的呼和浩特、包头、巴彦淖尔、乌海等城市，就是移民在山河之间书写的壮丽篇章。
▲内蒙古河套平原。（图片来源：内蒙古日报）
（一）呼和浩特：移民为魂，农贸共生聚同心
呼和浩特，因移民汇聚而生，因文明交融而兴。这座塞北名城的千年演进史，就是一部各族群众迁徙聚居、互通互融、共筑同心的移民融合史。
15世纪中后期，蒙古土默特部俺答汗驻牧丰州滩（今呼和浩特平原）。为拓荒兴业，安定疆域，俺答汗招中原汉民迁徙至此，开垦土地、营建“板升”（源于蒙古语对汉语“百姓”的音译，指的是以北迁的汉族农民为主体，在塞上形成的定居聚落）村落。大量农耕人群的到来，使呼和浩特地区从游牧区变为半农半牧区。
▲呼和浩特市大召寺前俺答汗铜像。（图片来源：呼和浩特市人民政府网）
明代隆庆年间，俺答汗恳请封贡，力促边地互通，茶马互市，并以大明顺义王之名建归化城（呼和浩特旧城前身），推动了各民族交融。
商贸通达后，南来北往的移民、商旅、工匠汇聚于此；南北物资流转、人群往来不息，让呼和浩特一跃成为中原与北疆交流往来的军事枢纽、交通要地和政商中心，被誉为“草原之都”。
▲归化城模型。（图片来源：呼和浩特归化城展示馆）
在清代的“走西口”大潮中，晋陕商业移民纷至沓来，他们把中原的农耕技术、商业文明与市井民俗带到草原。“大盛魁”等商号在此崛起，驼铃声声贯通万里茶道，串联起跨越国境的商贸脉络，形成了草原丝绸之路。
移民以商贸为桥，让中原的茶叶、丝绸与草原的皮毛、骏马互通有无。他们带来的不仅是市井繁华、商贸鼎盛，更为城市积淀了兼容并蓄的文化血脉与精神内核。
▲呼和浩特综合保税区。（图片来源：呼和浩特发布）
晋剧与蒙古长调共鸣，中原式院落与藏传佛教寺院交辉，多民族交融共居、民俗风情兼容共生。四十多个民族的移民后裔在此繁衍生息，共居一城、共商共赢，聚多元文化为同心相守。
新中国成立后，大批工业、科技、教育工作者奔赴呼和浩特，成为建设移民，助力呼和浩特成为中蒙俄经济走廊支点，使其以“中国乳都”的产业名片、“中国云谷”的科创标签，强势融入全球产业链、创新链。
▲2024年6月12日，满载国产商品汽车的中欧班列驶出中国铁路呼和浩特局集团有限公司沙良物流园。（图片来源：新华社）
呼和浩特，作为“归绥”故地、“走西口”的终点，她将游牧民族的豪迈与晋商的精明完美融合，形成了独具特色的文化与商贸底蕴。
从建城之初的多元汇聚，到新时代的创业大潮，一代代移民以包容之心纳四方风物，以共生之缘聚同心之力，让游牧文明的豪迈坦荡、农耕文明的温润厚重、工业文明的严谨进取、科创文明的创新活力在呼和浩特这座青色之城，交织融汇，构筑中华民族共有精神家园。
▲敕勒川草原。（图片来源：内蒙古日报）
（二）包头：移民为路，四海共赴筑梦都
包头最初的路，是“走西口”的追梦人用脚步走出来的。
那些翻越长城、渡过黄河，移民至此的“雁行客”、“旅蒙商”，带着中原的农耕技艺、商业智慧，带着自我实现的梦想，走到这里，并用脚步铺成了这座城市最初的路。
▲老包头走西口历史文化街区。（图片来源：包头发布）
各民族百姓通过这条路共耕沃土、携手经商；“复盛公” 商号通过这条路南来北往，声名远扬。一代代移民，用“埋骨何须桑梓地”的无畏，将自己贡献成包头的路基、路沿、路面。水陆交通的便利，让包头从一座边塞村落，成为名副其实的塞外“水旱码头”。
上世纪 50 年代，全国支援包钢建设，工业移民再次用血肉之躯，使包头跃升“草原钢城”，挺起了工业脊梁。
▲包头是内蒙古最大的工业城市。（图片来源：包头发布）
而今，包兰铁路、包银高铁驰骋草原，不仅改变了河套的交通格局，也让包头成为中国向北开放的前沿阵地。
百余年间，包头从村落到重镇，从商贸之都到工业名城，已成为来自五湖四海的移民们的奋斗热土，更是新时代各族人民同心创业、携手前行的逐梦之城。
▲“包棉1958”主题街区，老厂房焕新颜。（图片来源：包头发布）
（三）巴彦淖尔：移民为脉，耕牧共生铸粮仓
雄踞黄河“几”字弯顶端的巴彦淖尔，自古便是农耕民族与游牧民族迁徙交汇、拓荒共生的沃土。
早在赵武灵王修筑赵长城的战国时期，就有戍卒与移民进驻此间拓荒种植、供给军需。秦汉时期，中原王朝“移民实边”“募民徙塞下”，多次大规模迁徙内地军民移居河套，使中原农耕技艺与草原游牧习俗在此相遇。
阴山岩画中，狩猎的牧人与耕耘的农人同框的图景，生动记录了汉匈各族在此杂居耕作、农牧交融的史实。
▲阴山岩画。（图片来源：巴彦淖尔文旅）
元明两代，这里以草原牧民为主体，农耕民族也不断向此间移民。清至民国，“走西口”大潮中，晋、陕、冀、鲁等地的移民纷至沓来，耕作技术和水利智慧也随之而来。他们与各族移民携手修渠引水，建起十大干渠，奠定了河套灌区的雏形，把荒漠变成良田，成就了“黄河百害，唯富一套”的传奇。
三百年“走西口”，三百年移民潮，彻底改变了河套的人口结构与文化面貌，形成了各民族农牧互补、物产互通，守望相助、水乳交融的文化融合格局。
▲乌梁素海，湿地牧歌景观。李志轩摄。（图片来源：巴彦淖尔文旅）
新中国成立后，建设型移民为巴彦淖尔续写华章。
上世纪五六十年代，各地干部、技术人员、支边群众奔赴河套，扩建灌区；内蒙古生产建设兵团集结复转军人、知青，共同改造戈壁，开拓万亩良田。山东、河北、江浙建设者扎根于此，参与三盛公水利枢纽等工程建设，建成河套灌溉体系，让巴彦淖尔成为了塞外粮仓、草原菜篮子。
▲这是2025年10月16日在内蒙古巴彦淖尔市磴口县拍摄的开闸放水的三盛公水利枢纽。（图片来源：新华社）
从秦汉戍边到走西口拓荒，从兵团建设到新时代创业，一代代移民扎根黄河岸边。将农耕文明与游牧文明深度交融，孕育出爬山调、河套面食、多民族共处的河套多元文化。
如今，新移民携现代农业、电商理念再赴巴彦淖尔，让河套小麦、葵花、瓜果香飘全国。
大河奔流不息，精神永续。
巴彦淖尔以移民为脉，在迁徙、融合、耕耘中，将戈壁化作沃土，把隔阂变为同心，让农耕文明的勤勉与游牧文明的豁达深度嵌合，铸就了耕牧共生、共创共享的河套粮仓，彰显着移民拓荒与民族交融的脉动之力。
▲2025年10月16日，在内蒙古巴彦淖尔市临河区，用于灌溉的黄河水通过灌渠流经耕地。（图片来源：新华社）
（四）乌海：移民为媒，多元融汇书华章
乌海，是内蒙古最年轻的移民新城。不同于河套其他城市农牧交融的千年移民史，乌海的城市根基完全由近现代工业移民铸就，是一座从零起步、因移民而生、因工业而兴的戈壁新城。
新中国成立前，乌海仅有少量农牧民栖居，无成型聚落，更无成熟产业，是一片沉寂的北疆荒滩。上世纪 50 年代，“草原钢城”包头拔地而起，乌海则依托丰富的煤炭资源成为不可或缺的燃煤供给地。
在“万人上山夺煤大会战”中，全国各地的建设者奔赴乌海，构成乌海第一代建设移民。此后数十年间，接续的产业移民、就业移民、安家移民不断到来，让荒芜戈壁快速聚人成市、聚业成城。
▲“万人上山夺煤大会战”。（图片来源：乌海宣传）
一代代移民扎根戈壁、以城为家，不断突破自然与产业困境，让乌海从单一煤炭开采的煤城，发展为集建材、化工、商贸、文旅等多元产业为一体的工业新城——乌金之海。
多元迁徙的移民底色，沉淀出乌海兼容并蓄、独树一帜的城市文化。
在乌海，无地域之分、无民族之隔、无行业之别，各地方言相融、南北风物共生、各族风情交汇，多元文化共润，在相互成就中绘就出大写的包容。
尤为独特的是，乌海移民们在业余时间习字切磋，逐渐形成浓厚的群众书法氛围。1994 年，乌海在全国率先提出创建“书法城”，历经十余年深耕推广，2008 年正式获评全国首个“中国书法城”，为这座移民城市打造出独具特色的文化名片。
▲乌海市当代中国书法艺术馆，是国内面积最大的以书法文化为主题的艺术殿堂。（图片来源：乌海宣传）
数十年间，来自五湖四海的移民，将游牧文明的生态之美、农耕文明的人文之韵、工业文明的奋进之力，嫁接为乌海的枝繁叶茂，让乌海从戈壁煤都转型为产业多元、宜居宜业的幸福之城，移民是乌海的立城之媒、兴城之媒。
▲内蒙古乌海市“沙、海、山、城”汇聚的独特景观。（图片来源：乌海市融媒体中心）
黄河汤汤，奔流不息；阴山巍巍，屹立千年。
回顾河套历史，就是各族人民在黄河与阴山之间筑城的历史。
呼和浩特以商贸为魂，聚多元为同心；包头以移民为路，变逐梦为脊梁；巴彦淖尔以移民为脉，化长城为粮仓；乌海以移民为媒，聚四海为芳华。这是河套建城的时间线，也是移民为河套文化弹奏的和弦！
移民筑城的历程，是农耕文明与游牧文明从对峙到共生、从碰撞到融合的历程；也是农耕民族与游牧民族交融互鉴的历程，更是新时代各民族共创共享、团结奋进筑就的精神丰碑！
初审：谷伟
复审：刘智博
终审：康宇凤
制作发布：内蒙古自治区地方语言文字研究应用中心（内蒙古民族团结杂志社）
